Showing posts with label Universala Kongreso. Show all posts
Showing posts with label Universala Kongreso. Show all posts

2020-09-04

Kapitano Postnikov parolas

Dek Tagoj de Kapitano Postnikov de Mikaelo Bronŝtejn (2a eld., Moskvo, Impeto, 2010) estas historia romano pri reala persono, Aleksandr Postnikov, kiu rolis en la rusa Esperanto-movado kaj la Universala Kongreso de 1910 en Vaŝingtono.

Haveblas ankaŭ DVD de drameto bazita de la romano:

Dek tagoj de kapitano Postnikov, Mikaelo Bronŝtejn, Reĝ. M. Jovanoviĉ. Ludas: S. Pilipoviĉ, L. Gasparoviĉ, M. Vrhovac. DVD, Shelter, 2009. 14 min.

Jen fragmento de tiu drameto; ludas Sasa Pilipovi kiel Postnikov:


2017-07-29

Teatro ĉe UK 2017 en Seulo: 'El la vivo de insektoj' de Karel Čapek


Teatro: El la vivo de insektoj de Karel Čapek

2017 Universala Kongreso de Esperanto en Seulo
(Aperis 25 julio 2017)



Fragmenton de El la vivo de insektoj (en DOC-formato) esperantigis Josef Vondroušek.

Mia jena afiŝo donas pluajn detalojn pri la verko kaj ĝia antaŭa teatrigo en Esperanto:

Karel Čapek en 'Balkana Verda Stelo'

2017-05-13

As You Like It in Esperanto: Washington, DC, 1910

2010 was the 100th anniversary of the 6th Universal Congress of Esperanto in Washington, DC, which Zamenhof himself attended. It was reported in the daily press of all of the major Washington newspapers. I researched this and related matters extensively and reported on it during the centennial year, in an interview on National Public Radio, a talk with slide show at the annual national congress of Esperanto USA in the Washington area, and in a similar talk as a part of a symposium at the UN on Zamenhof's birthday, at which Esperanto-speaker George Soros made a surprise appearance.

Some of my documentation can be found in a special section of my web site:


The Esperanto press of course reported on the congress as well.  Here is my outline of the contents, with links to some specific items, of:

Amerika Esperantisto, vol. 8, no. 3, Oct. 1910

Note that Shakespeare's play As You Like It -- Kiel Plaĉas al Vi -- was performed in Esperanto translation by non-Esperantist actors on Tuesday, August 16, the third day of the conference.

A series of Shakespeare's plays was promised for the 1907 Universal Congress in Cambridge, UK:

Shakespeare in EsperantoThe New York Times, April 10, 1907

The Folger Shakespeare Library in Washington DC posted an article from its web site on Facebook on May 11:

As You Like It in Esperanto: Washington, DC, 1910, by Sarah Hovde, November 16, 2015




As they say, it's a small world, also because I live in the same neighborhood as the Folger Shakespeare Library, and my late beloved Evelyn, the 12th anniversary of whose death is today, was a Shakespeare buff and a volunteer there.

The library's catalog entry lists the date of the play's performance by the Hickamen Players as August 15, I will have to check other sources to confirm whether it was the 15th or 16th. Hovde extensively documents the performance, with links to reports in the American press. Bravo!

According to her report, this was the Hickman Players' first (and last) play performed in Esperanto, the first Esperanto play performed in the USA, and the first Esperanto translation of As You Like It.



The translation can be accessed and downloaded from Google Books:

Kiel plaĉas al vi: komedio en kvin aktoj de William Shakespeare; tradukis Dro. Ivy Kellerman [Reed]; speciale tradukita por, kaj ludita ce La Sesa Internacia Kongreso de Esperanto. Washington, D.C., USONO: La Sesa Internacia Kongreso de Esperanto, 1910.

Some time ago I was asked by Humphrey Tonkin to research what other documentation I could dig up on this. Maybe someday...

2016-09-01

Karel Čapek en 'Balkana Verda Stelo'

Aboneblas la trimonata revuo Balkana Verda Stelo, kaj elŝuteblas senpage la numero de septembro 2016. Ĉi tie mi aperigas la jenan artikolon:

Teatro: DOMA – El la vivo de insektoj

Divadlo DOMA (“Tute malgranda teatro”), konsistas el tridek membroj inter 12- kaj 25-jaraĝaj, kiun administras la Centro de kulturaj servoj en Svitavy, Ĉeĥijo. Ĝi performas sub gvido de d-rino Radka Oblouková. Hodiaŭ ĉiuj estas studentoj de la loka gimnazio. En 2013 ili preparis esperantlingvan version de la teatraĵo R.U.R. aŭ terura sonĝo 7 de Karel Čapek, kiun ili prezentis en simpligita formo dum la 98-a UK en Rejkja-viko kaj pluraj aliaj kunvenoj. Por la UK en Nitro ili preparis alian tea-traĵon de Čapek kaj lia frato Josef, El la vivo de insektoj (Ze života hmyzu). Ĝi estas la plej fama verko de la du fratoj kaj unue sursceniĝis en 1922.

En la ludo vaganto ekdormas en arbaro kaj sonĝas observi aron da insektoj kiuj reprezentas variajn homajn ecojn kiuj koncernas vivmanieron kaj moralecon: la kaprica, vana, sed poezia papilio, la idolservema, dung-avida skarabo, la griloj servantaj al konsumo, kaj la formikoj, kies kreskante meĥaniĝanta konduto muldas militarisman socion. En la fino la vaganto mortas kaj novnaskito estas baptata.

La antropomorfaj insektoj ebligas la verkiston komenti alegorie al la vivo en Ĉeĥoslovakijo post la Unua Mondmilito. 8

Jarka M. Burien 9 skribas pri ĝi Čapek donis viglecon kaj koloron al la teatraĵo kiuj faris ĝin pli malenua teatra sperto ol R.U.R. 10 Kontraŭe la produktaĵo de BBC-a Televido en 1960 estis recenzita neniige, de kritikanto John Wyver 11 kiu nomis la tekston pretendema kaj nekohera. 12

En Nitro la reago de la spektantoj estis io de ne-kompreno kaj ne-kohero. La voĉoj de la junaj aktoroj ofte estis malfacile aŭdeblaj kaj oni demandas sin, ĉu tia abstrakta ludo pri la senco de la vivo en 1922 povis entute esti trasentebla de la trupanoj. Almenaŭ, se la reĝisorino volas, ke la publiko kaptu iom la sencon de la dramo, ŝi enkonduku la performadon per historia ekspliko pri Ĉeĥijo kaj la aŭtoro.

----

7 Enhavo: Artefaritaj laboristoj, “robotoj”, ekribelas kontraŭ homoj, elmurdas ilin, sed poste konstatas, ke ili ne kapablas produkti novajn robotojn. Ili petas la lastan, ankoraŭ vivantan homon pri helpo, sed tiu estas senespera ĝis la momento, kiam aperas du laste fabrikitaj gerobotoj, kiuj sin amas reciproke, ee kapablas riski la vivon unu pro la alia kaj tiel pruvas sian homiĝon. La dramo avertas, ke la tekniko povas likvidi nian civilizon. La verko estis tradukita en trideko da lingvoj. Kompleta teksto ee http://i-espero.info/files/elibroj/eo - capek, karel - r.u.r..pdf

8 En tiu tempo la montrado de la ludo kondukis al diversaj politikaj diskutoj, ekzemple en Britijo (The Insect Play) pri la konflikto inter la faŝismaj kaj komunismaj partioj aŭ ĝi estis konsiderata kiel reflekto de la vivo en Stalina Rusijo.

9 profesoro en la fakultato de podiaj artoj en Ŝtata Universitato de Novjorko

10 The Columbia Encyclopedia of Modern Drama, Volume 1. Columbia Univ. Press, 2007

11 mem verkisto, filmisto, produktanto por TV kaj historiisto de TV, ĉe Universitato de Vestminstro (Westminster)

12 John Wyver, Twentieth Century Theatre: The Insect Play (BBC, 1960), 14 June 2011

FONTO: Balkana Verda Stelo, 1a de septembro 2016,

2015-07-26

William Auld: socikritikaj poemoj deklamitaj je datrevenoj

Okaze de la 128a datreveno de Esperanto kaj de la 100a Universala Kongreso en Lille, Francio, mi bitigis du fruajn socikritikajn poemojn de William Auld (el "Spiro de l' pasio" publikigita en Kvaropo en 1952) kaj sonregistris mian deklamon:

“Deklaracio” & “Konfeso de William Auld
(kun sonregistraĵo de R. Dumain)
Deklaracio” temas pri klasa malegaleco, temo ankoraŭ aktuala. En “Konfeso” Auld klarigas siajn poeziajn prioritatojn kaj kial li ne emas verki klasbatalajn poemojn.

Mi mencias aliajn poemojn pri sociaj klasoj en la sama poemaro: “Laboristedzino”, “Glasgovo: La homoj” & “Nokte”, “Patrujo mia”, “Kondamnite”, kaj “La perfidita juno”.

Do jen mia kontribuo al ĉi tiu jubila kaj jubilea tago.


2014-08-04

Esperanto Day at the British Library


Esperanto 26 is Esperanto's birthday, i.e. the date the first book ("Unua Libro") was published in 1887. The British Library commemorates this occasion this year:

Through the world a mighty voice is ringing… by Olga Kerziouk, British Library, 25 July 2014

Note links to other Esperanto pages on the British Library site. The British Library contains holdings on aspects of Esperanto, including the Universal Esperanto Congresses featured here, among them the ill-fated 1914 conference (see postcard above) nullified by the outbreak of World War I, and the British contribution to the Esperanto movement.

2014-06-10

Zamenhof in Washington revisited

In 2010, the occasion of the centennial of Dr. Zamenhof's participation in the first Universal Congress of Esperanto to be held in the USA, in Washington, DC, I lectured twice on this topic and was even interviewed on National Public Radio. All this is documented on this blog.

In preparing for these lectures, I scoured the Washington newspapers and documented their extensive reportage of this event.

The blog Imp of the Diverse has several posts on coverage of Esperanto in the press in its early years. The latest post, posted today, is . . .

1910: Zamenhof to Arrive in Washington

Here we find a bit of background, a newspaper photo (reproduced here), and some snippets from the press and from Zamenhof's correspondence in anticipation of the 1910 Universal Congress.

2014-01-04

Poŝtmarkoj & the 6a UK


En 2010 mi priprelegis kaj dokumentis la 6an Universalan Kongreson (UK) de Esperanto en Vaŝingtono en 1910, en kiu partoprenis Zamenhof. De tempo al tempo mi trovas pluajn aferojn el tiu kongreso.

Jen poŝtmarko pri la 6a UK, trovita ĉe Rainbow Stamp Club: Esperanto stamps. Ĝi ne estas oficiala usona poŝtmarko; mankas ajna tia indiko. Do kies poŝtmarko estas ĉi tiu?

2014-01-01

Stacia Pilkludo (Basbalo) en 1910

En 2010, okaze de la jarcenta datreveno de la Universala Kongreso (UK) de Esperanto kaj la vizito de Zamenhof en Vaŝingtono, mi parolis tiuteme ĉe Nacia Publika Radio kaj mi prelegis ĉe landa kongreso de la asocio Esperanto-USA kaj ĉe Zamenhof-Simpozio ĉe UNo (ĉe kiu George Soros aperis). En tiuj prelegoj mi montris multajn artikolojn el la tiamaj kvar precipaj ĵurnaloj de Vaŝingtono: ĉiutage oni raportis pri la UK de 1910.

En 1910 oni nomis la usonan sporton basbalon "stacia pilkludo." Dum la UK profesia teamo ludis basbalon unufoje utiligante Esperanton. Oni raportis pri tio en la ĵurnaloj.

Nu, ekzistas libreto da la regularo de basbalo, eldonita en 1910. Lastatempe mi trovis kaj enretigis ĝin:

Kondukanto al la Stacia Pilkludo (Basbalo)


. . . aranĝis Erik, kun antaŭparolo de Thomas S. Rice (Redaktoro pri Sportoj, Washington (D. C.) “Times”). New York: American Sports Publishing Co., 1910. [21 p.adverts/reklamoj] + 23 p. + [22 p. adverts/reklamoj]. 18 cm. (Spalding’s Athletic Library. Auxiliary Series) Introduction in English, p. 3-6; Antaŭparolo, p. 7-10; La Reguloj aranĝis kaj tradukis Erik, p. 11-23.

2013-08-17

1906: Pogromo & “Mia Esperantistino”

Oni gajnos koncepton pri la socipolitika perspektivo de Zamenhof el sia angoro pri la pogromo kontraŭ judoj en sia hejmlando, esprimite en sia parolado ĉe la Universala Kongreso en Ĝenevo en 1906:

"Malferma parolado de Zamenhof en la dua Universala Kongreso"
(Svislando, Ĝenevo, la 28-an de aŭgusto, 1906)

aŭ ĉe:

Parolado antaŭ la Dua Kongreso en Genève en la 28a de aŭgusto 1906

Marjorie Boulton parte tradukis ĝin en sia biografio pri Zamenhof; mi tradukis la ceteron:

The Second Universal Congress of Esperanto: Opening Address, Geneva, Switzerland, 28 August 1906 de L. L. Zamenhof; partial translation from Esperanto by Marjorie Boulton, completed by Ralph Dumain

Tute male ol ĉi tiu ĉagrena afero estas ĉi tiu leĝera eldonaĵo, partituro, originalaĵo kiun mi lastatempe akiris:

Mia Esperantistino” (Kanzono) de W. M. Pace & J. A. Moonie (Partituro, 1906)

La kovrilan paĝon vi vidas supre.

2012-09-19

Sam Green: The Universal Language

Sam Green presented a rough cut of this documentary at the Zamenhof Symposium at the UN in New York on 15 December 2010, the same symposium in which I spoke on the Centennial of the Esperanto Universal Congress in Washington, DC. Since then I have blogged about the forthcoming final version.

Well, the documentary has been out for some time, and can be purchased on DVD or downloaded via the Internet. In addition, Sam has a web site devoted to the documentary, with a blog and with web posts in both English and Esperanto:

The Universal Language: A Documentary Film by Sam Green

The blog is bilingual, with English and Esperanto versions of each post, which relates to some aspect of the film or to Esperanto more generally.

I translated one of Sam's original English posts into Esperanto:

Intervjuo kun Eva Soltes pri komponisto Lou Harrison
August 02, 2012

. . . corresponding to the original:

An Interview with Eva Soltes about composer Lou Harrison
August 02, 2012

I have blogged before about Lou Harrison, in English and Esperanto. I myself first encountered Eva Soltes at the National Gallery of Art in Washington, DC, at the presentation of a documentary film about Harrison. This was the first event in a symposium about Harrison. I reported on this event (and subsequently the others) in Esperanto:

Lou Harrison: Mondo da Muziko
2011-02-28

In August viewers of Sam's film were invited to pose questions about it. Sam responded to the first round of questions. Before the month was out, I sent Sam some of my questions about the film. His responses to some of these are included in his second round of responses:

Respondoj al demandoj de legantoj II
August 30, 2012
Jen respondoj al kelkaj demandoj, kiujn vi sendis al ni

Questions from Viewers, Part II
August 30, 2012
Titles, futures, footage source

The comment about archival sources and the subsequent questions are mine. Sam provides images, video, and audio in response.

Here is some footage of the noted Andreo Cseh, of Cseh-method fame, teaching Esperanto to a class outdoors:



In response to my question about a voiceover, Sam presented a speech by the noted Esperantist orator and organizer Ivo Lapenna:

"La Kultura Valoro de la Internacia Lingvo" [The Cultural Value of the International Language] de Ivo Lapenna


2012-07-21

Ĉu Libera Merkato Por Kredoj?

Jen mia eseo verkita por 5-minuta prezento al la kunsido de Ateista Tutmonda Esperanto-Asocio (ATEO) okazonta ĉe la Universala Kongreso en Vjetnamio. Mi mem ne ĉeestos.

ĈU LIBERA MERKATO POR KREDOJ? 

Ralph Dumain
20 julio 2012

Saluton, Esperantistoj! Vekiĝas en mi stranga sento pri kunveno en Vjetnamio: la vorto mem incitas dolorajn memorojn pri tiu horora milito kiu ruinigis ne nur Vjetnamion sed ankaŭ la politikan kaj ekonomian ordon de Usono.

Nu, kiam mi kunfondis ATEOn en 1987, motivis min la aktuala politika situacio en Usono en kombino kun impeto fari ion praktikan per Esperanto en la jubilea jaro. Kaj kiam mi pripensas la hodiaŭan temon de ĉi tiu kunveno, mi pensas pri la ideologio kaj realo de la tiel nomita “libera merkato” en mia lando. La ideologio kaj realo de individuismo estas duflanka afero, kaj oni ne povas inteligente alfronti ambaŭ sen konscio de ties kontraŭdiroj. Kaj nia propra situacio montras, kiel la iluzio de libereco, eĉ se ĝi valoras kiel idealo, fakte povas servi kiel ilo de diktatoreco kaj servuteco.

La liberala idealo de individuaj rajtoj, kiu iam estis ilo de progresemuloj, estas ŝtelita de reakciaj teokrataj banditoj kiuj subfosas racian medicinon kaj publikan edukadon en Usono, utiligante la ŝtaton por kontraŭi la racian funkciadon de la ŝtato kaj per ŝtato rajtigi la arbitrajn decidojn kaj instruojn de frenezaj religiaj dekstruloj defie al komuna sekulara sociorda normigo.

Do kia estas la libereco en praktiko, kaj preter tio, en kio kuŝas la vojo al homa emancipiĝo en diversaj sociaj kuntekstoj? Kaj ĉu iu ŝtato rajtas ekskludi religiajn organizojn, speciale kaze de importo aŭ invado de alia lando?

Jen ĝeneralaj konsideroj retenindaj en via diskuto.

(1) Kia estas la karaktero de la koncerna ŝtato? Kia ĝia ĝenerala orientiĝo pri homaj rajtoj?

(2) Kia la karaktero de la eniranta religio? Pli bona demando, eble rilata, sed pli prioritata: kia la organiza kaj homrilata karaktero kaj politiko de la “invadanta” religio, t.e. religia organizo? Ĉu temas pri centrisma, hierarkia strukturo, kiel la Katolika Eklezio, aŭ pluraj privataj entreprenemaj aŭ diversideologiaj instancoj de sama religio, kiel diversaj Protestantaj kristanaj ordoj, aŭ despotismaj kultoj? Ĉu la organiza strukturo de la religio praktike distingeblas de la doktrina sistemo de la religio? Ĉu la praktikoj legitimitaj de religia doktrino estas tolereblaj aŭ nepermesinde kontraŭdiras la aktualajn konceptojn, praktikojn, kaj leĝajn kriteriojn de homaj rajtoj?

(3) Se kaj la invadanta religia instanco kaj la koncerna ŝtato estas reakciaj eksludemaj aferoj, ĉu oni povas dece subteni unu partion aŭ la kontraŭan? Ĉu oni malfavoru nur, aŭ almenaŭ unuaprioritate, la malstabiligan partion?

(4) Ĉu la individua homo, sendepende de ordonema organizo, libere rajtas esprimi kaj praktiki sian kredon laŭ principo de libereco de konscienco, aŭ ĉu estas limoj, ekz. pri pritrakto de inoj aŭ infanoj?

En Usono, historie, la libermerkata ideologio estis uzata por rajtigo de libereco de esprimado, eldonado, ktp., kontraŭ cenzurado kaj enkarcerigo, t.e. laŭ la principo de la neŭtraleco kaj senbrido de la kapitalisma merkato. Sed estas aliaj konceptoj de liberrajto; cetere, en praktiko, pura libera merkato ne ekzistas; la reala situacio estas manipulata, tendenca, monopolema merkato, kaj eĉ pluralisma ideologio povas kaŝi la realon.

Do diskutu.

2011-03-30

Universalaj Kongresoj de Esperanto 1905-2010

Jen video ĉe YouTube:

Universalaj Kongresoj de Esperanto 1905-2010

Ĝi konsistiĝas el serio da fotoj aŭ aliaj bildoj de ĉiu Universala Kongreso, kun akompano de muzikaĉo kaj kantaĉado de Jacques Le Puil, ĉefredaktoro de La Kancerkliniko.

2010-06-14

Esperanto USA 2010 Congress (4): “Esperanto, Washington, & the World in 1910”

Ralph Dumain: “Esperanto, Washington, and the World in 1910” /
“Esperanto, Vaŝingtono, kaj la Mondo en 1910”

58th National Congress of Esperanto USA (Bethesda, MD, May 28-31, 2010) /
58-a Landa Kongreso de Esperanto USA

On May 30 I delivered my talk on this topic in Esperanto, with the assistance of Verlette Simon, who coordinated my accompanying “slide show.” This talk is part of a larger research effort to analyze the American Esperanto movement of a century ago with a view to the broader social forces that converged on Washington in 1910, as my way of commemorating this centennial and the Zamenhof sesquicentennial. (1)

I briefly enumerated a number of relevant perspectives: diplomacy, science and technology, commerce, labor, women’s rights, religion and freethought, Latin America, European and American Jews and Zamenhof’s own Eastern European Jewish perspective, and the general ethos of optimistic prospects on the threshold of the 20th century which began with epochal scientific and technological breakthroughs. My talk took off from a contrast between Zamenhof’s famous “Land of Liberty” speech and the reality of Jim Crow Washington, and culminated in the hitherto unexplored African-American perspective.

Most noteworthy is the contrast between our national congress of 2010—which could have gone unnoticed by the wider world were it not for the luck of being briefly spotlighted by National Public Radio (2)—and the 1910 International Congress, which was the subject of daily headline news in four Washington newspapers, as well as reportage by newspapers around the nation. My “slide show” was comprised largely of clippings from the Washington Herald and Washington Times, which reveal the range of activities of the Congress, including the performance of Shakespeare’s As You Like It in Esperanto and the use of Esperanto in a major league baseball game, as well as the serious attention given to Esperanto by diplomats, heads of state, government representatives, and a major American labor leader.

Then I sprang the aspect of my project of greatest personal interest: my attempt to document the reportage of Esperanto and international languages in the black press and my quest for the unknown history of black participation in the Esperanto movement. My most significant find here was William Pickens, who surfaced as an advocate of Esperanto in 1906 and who later became an eminent professor and college administrator and leader in the civil rights movement of the time. There’s a further linkage to the contemporary poet Elizabeth Alexander, who writes of Pickens in a poem as the “first Afro-American Esperantist” and who delivered on the steps of the Capitol the commemorative poem she wrote for the inauguration of President Obama! Who could have foreseen such an event in 1910?

I followed up this presentation with an hour-long radio program in Buffalo, NY, on June 7, in which I summarized this talk, added remarks on likely reasons for Zamenhof’s perspective on the United States, and recited my three Esperanto translations of poems by William Blake which I had recited in the “Poezia Rondo” which also transpired at the Esperanto Congress. (3)

(1) See my web-based project at http://autodidactproject.org/esperanto2010/intro.html.

(2) See "Marking the Centennial of Esperanto Creator's Visit" by Art Silverman, "All Things Considered", National Public Radio, Tuesday 25 May 2010, 5:55 pm EDT
http://www.npr.org/templates/story/story.php?verified=true&storyId=127118219#commentBlock, from where you can listen to or download the audio broadcast itself.

(3) The summary can be found on the Think Twice Radio site: http://www.thinktwiceradio.com/sound-clips/sound-clips.html. The mp3 audio clip itself can be found at http://www.thinktwiceradio.com/sound-clips/audio/100607.mp3. On the same page as the program description you will find a link to a program from May 10 in which I briefly discuss the upcoming national Esperanto congress.

2010-06-13

Miaj lastatempaj radio- kaj kongres-programoj

Ĉiuj sekvaj aferoj okazis en la angla lingvo.

Je la 25-a de majo:

Mi kaj Jim Ryan estis aparte intervjuitaj de Art Silverman, kaj el tio rezultis 3-minuta radioprogramo je Nacia Publika Radio, kiu gajnis 12 000 000 aŭskultintojn. Jen la retloko:

"Marking The Centennial Of Esperanto Creator's Visit" by Art Silverman, "All Things Considered", National Public Radio, Tuesday 25 May 2010, 5:55 pm EDT
http://www.npr.org/templates/story/story.php?verified=true&storyId=127118219#commentBlock

De tie vi povas aŭskulti au elŝuti la radioprogramon mem.

Je la 30-a de majo, en la landa usona Esperanto-kongreso, mi prelegis pri "Esperanto, Vaŝingtono, kaj la Mondo en 1910".

Je la 7-a de junio, en Buffalo, Novjorko, mi faris 1-horan radioprogramon pri Esperanto por "Think Twice Radio". Vidu priskribon kun retligo al la programo ĉe:

http://www.thinktwiceradio.com/sound-clips/sound-clips.html

La mp3-dosiero troviĝas ĉe:

http://www.thinktwiceradio.com/sound-clips/audio/100607.mp3

Mi resume ripetis la enhavon de mia prelego pri la Universala Kongreso de 1910, kaj pritraktis en postaj komentoj la ideologion de Zamenhof. Mi ankaŭ deklamis miajn tri Esperantajn tradukojn de poemoj de la angla poeto kaj artisto William Blake.