Showing posts with label orienta filozofio. Show all posts
Showing posts with label orienta filozofio. Show all posts

2013-08-22

Hermann Hesse en Esperanto

Mi jam blogis pri Hermann Hesse sub temo ars combinatoria. Bibliografion de Hesse en Esperanto vi trovos en mia retpaĝo:

Hermann Hesse, Esperanto, Klera Utopio, Universala Lingvo / Intellectual Utopia, Universal Language

Kiam mi kompilis tion, interesis min la verko La Vitroperla Ludo (Das Glasperlenspiel), la precipa temo de la retpaĝo.

De tiam aperis nova traduko en Esperanto, Sidarto, tradukita de Detlef Karthau, eldonita de Mondial en 2010.

Hesse furoris inter junuloj kiam mi estis dekumulo antaŭ 45 jaroj. La plej konata kaj legata verko estis ja Sidarto. Mi legis kelkajn verkojn de Hesse, sed Sidarto estis mia malplej favorata. Laŭmemore, mi tute malŝatis Budhon. Sed Esperatistoj, se vi ne legis la romanon nacilingve, mem juĝu.

Tiutempe mi legis ankaŭ Demian, kiu haveblas ankaŭ en Esperanto per Mondial. Mi memoras 
malmulton pri ĉi tiu romano, krom ke la rolulo Demian surportas la "signon de Kaino." (La reklamo de la Esperanta traduko mencias tion.) Pro tio mi inkluvizos Demian en miaj konstruataj bibliografioj pri beletraj pritraktoj de la Edena kaj Kain-Habela mitoj en angla kaj Esperanta literaturoj.

2011-05-09

Interpreting Lou Harrison

I found an interesting treatise on Lou Harrison, with several references to Esperanto:

“Interpreting Lou Harrison: Social Criticism in his Post World War II Works”
by Tang, Wai Chung Joyce. PhD thesis, The University of Hong Kong, October 2006. 235 pp.

There are extensive discussions of Harrison's Music Primer and Pacifika Rondo, mentions of La Koro Sutro and Esperanto translations of Harrison's poems, with citations of Harrison's fulsome praise for Esperanto. Issues surrounding "the meeting of East and West" are also analyzed. Note also the extensive bibliography. Here are a few items of interest:

Gardner, Patrick Grant. “La Koro Sutro by Lou Harrison: Historical Perspective, Analysis and Performance Considerations.” D.M.A. diss, University of Texas, Austin, 1981.

Harlow, Donald. “Esperanto: An Overview.” 1998. http://www.webcom.com/~donh/efaq.html (accessed 30 December 2002).

Kim, Young S. “Constructing a Global Identity: The Role of Esperanto.” In Constructing World Culture: International Nongovernmental Organizations Since 1875, edited by John Boli and George M. Thomas, 127-48. Stanford: Stanford University Press, 1999.

Kostelanetz, Richard. “A Conversation, in Eleven-Minus-One Parts, with Lou Harrison about Music/Theatre.” The Musical Quarterly 76, no. 3 (1992): 383-409.

________________. “Lou Harrison, California Eclectic.” The World and I, May 1992, 150-55.

2009-10-13

Ĉu Judismo aŭ Daoismo?

Born to Kvetch: Yiddish Language and Culture in All of Its Moods [Naskite por Plendaĉi: Jida Lingvo kaj Kulturo en Ĉiaj Humoroj] de Michael Wex elstaras sur la bretoj de usonaj librovendejoj. La titolo estas nerezistebla. Mi ne scias ĝuste kial, kvankam mi povas diveni, kial la temo de plendaĉado estas tiel forte ligata kun judeco, fakte elstara temo en amaskulturo. Kompreneble, estas multaj libroj, gazetoj, ktp. kiuj dependas de diversaj stereotipaĵoj por komikaj celoj. Ekz.:

David M. Bader, Zen Judaism: For You, A Little Enlightenment [Zen-Judismo: Por Vi, Iomete da Enlumiĝo]. Enestas la kutimaj stereotipoj, sed mia favorata saĝero estas la jena:

La Dao ne parolas.
La Dao ne akuzas.
La Dao ne tendencas.
La Dao nenion antaŭsupozas.
La Dao postulas nenion de aliaj homoj.
La Dao ne estas juda.
Nu, la judan vojon mi preferas.